白事吹嗩吶是祖先留下的民間文化遺產(chǎn)！既然它在農(nóng)村長期存在，能夠流傳至今，就意味著它有它的合理性，有它的價(jià)值和意義，它的存在是合理的。所以白事吹嗩吶應(yīng)當(dāng)尊重、禁止、勸阻和提倡民間文學(xué)藝術(shù)，并采用自愿原則。

農(nóng)村白事吹嗩吶是民間文化的一部分。人們常說，生活中要有儀式感，農(nóng)村親人的去世，無疑是他家人的一件傷心事，嚎嚎大哭，哭得時(shí)間短了身體或許還能受得了，哭得時(shí)間長可能身體可受不了。那么如何表達(dá)這種悲傷的心情呢？白事吹嗩吶的形式正好彌補(bǔ)了這個(gè)缺點(diǎn)和不足。在親人的葬禮儀式上，嗩吶這種音樂形式可以很好地表達(dá)對(duì)逝者親人的思念，為逝者營造一種悲傷、向往、遺憾的感覺。農(nóng)村的喪葬之所以能流傳幾千年，我想一定有它存在的魅力、價(jià)值和意義。農(nóng)村白事吹嗩吶是一種民間文化，需要更好的傳承和發(fā)展。單純拿它來說既不科學(xué)也不合理！

其次，農(nóng)村白事吹嗩吶有積極的一面，也有消極的一面。在農(nóng)村的白事葬禮上演奏嗩吶，既表達(dá)了對(duì)逝去親人的哀思和思念，也帶來了很多糟粕，為人們所詬病。比如在農(nóng)村，有些人在老人活著的時(shí)候不孝順，不愿意花錢給老人買好吃的和穿的，這樣他們就可以安度晚年。老人去世后卻大操大辦，鋪張浪費(fèi)，花錢請(qǐng)各種吹拉彈唱的班子全上陣，名為借吹嗩吶表達(dá)對(duì)逝者的哀思，實(shí)為是為了講排場(chǎng)，愛面子。在這種情況下，演白事吹嗩吶的形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的內(nèi)容，而且是假孝子、假慈悲！被鄰居指指點(diǎn)點(diǎn)，這種形式主義的嗩吶不受農(nóng)村人歡迎，有人建議取締，因?yàn)樗チ搜葑鄦顓缺旧淼囊饬x和價(jià)值。更重要的是，請(qǐng)幾個(gè)嗩吶手演奏幾天也不是一筆小開支，也不符合簡單葬禮的文明新風(fēng)。

還有農(nóng)村白事吹嗩吶需要正確的引導(dǎo)和合理的對(duì)待。嗩吶本身就是一種藝術(shù)和文化，一些高校都開設(shè)了嗩吶專業(yè)。有人建議在農(nóng)村喪葬中禁止吹嗩吶的形式。禁令后，農(nóng)村地區(qū)的嗩吶愛好者沒有市場(chǎng)了，還有誰愿意學(xué)習(xí)和研究嗩吶的音樂和文化？這必然導(dǎo)致嗩吶文化在民間的流失，不利于民間文化的傳承和發(fā)展！

民俗文化需要傳承和發(fā)展，采取一刀切的做法，不利于民俗文化的傳承和發(fā)展。在民俗文化的發(fā)展和傳承中，取其精華，去其糟粕，不提倡、不鼓勵(lì)、不禁止。自愿合理的引導(dǎo)可能是農(nóng)村白事吹嗩吶較好的存在形式！那么你對(duì)這件事有什么看法？